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潘仲连:日本盆栽的形式与精神简介

2019-1-27 22:19| 发布者: admin| 查看: 183| 评论: 0

摘要: 潘仲连:日本盆栽的形式与精神简介 善于吸收他国文化之长,使之具有本国的鲜明特色,这是日本民族性的独特天赋。这一点已在广泛的文化领域里表现出来,盆栽便是其中一例。 日本自平安朝末期至镰仓朝初期从我国南宋全 ...
    潘仲连:日本盆栽的形式与精神简介 
善于吸收他国文化之长,使之具有本国的鲜明特色,这是日本民族性的独特天赋。这一点已在广泛的文化领域里表现出来,盆栽便是其中一例。 
日本自平安朝末期至镰仓朝初期从我国南宋全盘吸收了盆栽(即树桩盆景)、“盆山”、“盆岛”这些艺术形式后,逐渐与本国的风土人情相结合,历室町、江户、明治等时代的演进,今天的“自然盆栽”已彻底形成其特有的民族风格。日本盆栽的形式规范主要有直干、斜干、蟠干、寄植、连根、筏吹、帚立、模样木、文人木、悬崖、石附等式。各种型式无不漾溢着浓郁的东洋情调。其中有些型式仍可找到从中国带去的踪影,但相比之下,其风貌已经迥异。 
日本盆栽以矮壮、严谨、雄健、浑厚为其主要特色,以等边三角形的造型最为常见。这是一种民族性格的写照,只有从人文地理学的角度才能把握其所以然。这个地处北温带、在海洋性气候拥抱之中的美丽岛国,其得天独厚的生态环境不仅储备着大量优异的适合于盆栽用材的野生资源,同时也孕育了东瀛别具一格的艺术精神。盆栽作为自然之缩影,其造型风格也必与其生存环境相适应。富士山作为日本民族精神的象征,就像泰山作为华夏五千年传统文化的聚焦点一样与天地并存。这一带有永恒的神秘色彩的等边三角形山体,就像母亲一样哺育着多少世纪以来满怀自信的武士精神。这种金字塔式的姿式在日本文化中是无往而不在的。它既是幕府与参禅的结合,也与茶道、花道相通融。所谓“茶禅一味”、花道的“四规七则”,全都一脉贯通,一无例外地渗透着这种庄敬、严肃、镇静、一丝不苟的品性。模样木的型式便是这种意象在盆栽艺术中最集中的反映。它状若铜钟,兀坐盆中,如壮士闭目养神,踞而欲跃,引而不发,让你想到火山喷发问歇的沉寂。由此我们可以体会到,日本盆栽所表现的壮实、强悍、精干,富有横向扩张力的艺术风格,与我国在漫长历史上形成的峨冠博带、宽和而轩昂的儒生风度有多么不同。这种造型从结构看,并不复杂。主干大体通直,两翼分枝稠密互生,逐级缩小,层次间隔清晰而只微露空隙,显得浓重、木讷而锋芒内藏。这种形式不应与通常的模式化等量齐观,其中实蕴含丰富而深刻的内涵。 
 
文人木则是另一番境界,枝叶清秀简洁,主干修长飘荡,如稽康酒醉,玉树临风,洒脱不群,但求自适。这种格调受中世纪中国文人风度的影响是明显的。自江户时代中期以降,日本盆栽由“曲物型”向“文人型”演变。所谓“文人植木”,即已成为陪伴文房煮茶品茗必备的点缀品。而文人木株式则是这种文人风采在盆栽艺术中最为典型的体现。其意识之根虽在中国,却在东土脱胎换骨而面貌一新。即便如此,我们仍有理由认为,这种风格与中国传统文化尚相去不远。 
以榉树作帚立式造型,同样十分耐人寻味。这种型式主干直立,分枝呈放射状展开,如帚倒立。这类树型常见于村郊、垄上,远眺树冠,淡淡泊泊,似烟似雾,仿佛关西农夫农妇那么质朴单纯,本色天然。它带有浓郁的“乡情”,其梦境般莫可名状的文学情趣是十分隽永的。 
 
至于连根式则是模仿丛林中卧根纠结、主干连株并生的状态。筏吹式是从连根式的株干上培育立式分枝,如同浮筏。这种造型再现了森林中树木被狂风迅雷击倒而昂首再绽新枝的景象,体现着树木顽强求生的意态。虽由人为雕饰,仍有很高的审美价值。 
日本“水石”,类同供石,与我国水石名同而实异。石附式原从我国东传的“盆山”、“盆岛”演变形成。手法洗练,结体简洁,形象浑穆,而所附草木郁茂华滋,蒙茸摇曳。这类截取自然一拳石、一勺水的章法,与我国山重水复、峰回路转的山水盆景相比,别有一番老辣凝练的风情。 
特别值得提到的是日本同人善于以草书章法从事盆柏的主干白骨化和局部分枝、顶梢的“飞白”处理。我们越过其独特的术语称谓,来仔细审视这种技巧所产生的艺术效果,确是令人神往的。 
 
此外,花果类与草本盆栽也颇具魅力。前者花繁果艳,如杜鹃、多花紫藤、姬林檎、姬枇杷,姬柿子、落霜红等多属广受欢迎的宠物,后者如芦苇、球根、蕨类等等,不拘一格,妙手拈来、一经艺术处理,即便秀色可掬,多有雅趣。“添草”作为松柏盆栽的陪衬点缀,更显出刚柔对比,楚楚动人。 
 
总的看,日本盆栽严谨之中有闲适,豪壮之外有雅秀,其“适应自然”、“返真归朴”的美学思想之滥觞仍在中国之老庄。日本盆栽不以名题或配件取胜,却分外注重主景本身的气韵生动、整洁、完美。不论盆几、盆面处理都非常讲求和谐协调,富有装饰性。如果以邻为鉴,今天中国盆景界对于可能获得的反馈该作如何评价呢?笔者以为:日本盆栽在其国内外广泛深入的普及程度,在某些造型方面的独特技巧及其娴熟的操作水平,对于追求艺象内涵的执著与热忱,在培育管理方面的严格要求和科学态度,都属我们需要正视的参照系。认真吸取其中的精华,必将有助于进一步加强中国盆景艺坛的创造力。但是中日两国的传统文化与立国精神毕竟有着明显的差异,相应地在这门以树石为素材的造型艺术上,彼此又应各自保持自己的民族特色。 
一般地讲,艺术的普遍性与民族性能够得到同时兼顾,才能既有主体性,也克服保守性以利于健康发展。盆景艺术也当不在例外吧。 

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